* Encabezan especialistas una serie de conferencias en la Ciudad de México sobre el origen del gigantesco monolito México, D F, 8 de febrero (apro-cimac)- Para conmemorar las tres décadas del descubrimiento de la partera de la arqueología mexica, Coyolxauhqui, descubierta en febrero de 1978 en el Centro Histórico de la Ciudad de México, el Museo del Templo Mayor presentará un ciclo de conferencias en donde se darán a conocer los detalles del hallazgo, rescate, simbolismo y reconstrucción cromática de la también llamada diosa lunar El monumento de la diosa de la Luna, imagen convertida en pieza emblemática del Museo del Templo Mayor, ubicado en el zócalo capitalino, cumple 30 años de resurgir de la tierra después de 500 años, aportando a su regreso conocimientos sobre la sociedad mexica y su cosmovisión, dice el arqueólogo Raúl Aranda Coyolxauhqui fue descubierta por trabajadores de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro al pie de la escalinata del adoratorio de Huitzilopochtli, en el recinto donde este año se le rendirán honores Es considerada por Aranda parte importante en la justificación para inscribir al Centro Histórico de la Ciudad de México como Patrimonio de la Humanidad El equipo de arqueólogos trabajó casi 12 horas continuas y, luego de retirar 15 centímetros de sedimento prehispánico, se vislumbró en su totalidad un monolito de más de 3 metros de diámetro y 8 toneladas de peso, con un relieve que mostraba a la diosa decapitada y mutilada de brazos y piernas Conferencias y actividades El ciclo de conferencias, iniciará este sábado y concluirá el 1 de marzo, con la participación de arqueólogos y especialistas, como Felipe Solís, Lourdes Cué, Fernando Carrizosa, Eduardo Matos, Leonardo López y Raúl Arana, quienes compartirán con el auditorio la importancia del monolito Para el mes de abril el museo prepara la magna exposición "Coyolxauhqui y el Templo Mayor: 30 años reconstruyendo el pasado (1978-2008)", la cual brindará una retrospectiva de los aportes científicos generados por el Proyecto Templo Mayor, esto a partir de la exposición de algunas piezas inéditas, recuperadas en excavaciones En tanto, como parte de una pequeña muestra en la pieza del mes, se exhibirán monedas y billetes puestos a circulación por el Banco de México, en distintos años, con la representación de la diosa lunar mexica Además, en próximas fechas se emitirá un billete de lotería conmemorativo El mito El mito de Coyolxauhqui surge cuando Coatlicue (la tierra), al barrer su templo en el cerro de Coatepec, queda preñada por unas plumas de colibrí que, provenientes del cielo, ella había guardado en su pecho Esto disgusta a su hija, Coyolxauhqui, quien junto con sus hermanos, los 400 Centzon Huitznaoa (las estrellas), deciden matarla al considerar ese embarazo, una afrenta Cuando la luna y las estrellas estaban a punto de asesinarla, nace Huitzilopochtli (el sol), quien ataviado para la guerra y armado con una serpiente de fuego llamada Xiuhcóatl, decapita a Coyolxauhqui y la arroja del cerro de Coatepec Al caer fue desmembrándose, tal y como muere la luna cada mes derrotada por el sol Lo anterior explica el fenómeno celeste mediante el cual la luna muere y nace por fases, por ello Coyolxauhqui fue encontrada al pie de la escalinata del adoratorio de Huitzilopochtli, en el Templo Mayor, al ser derrotada por su hermano el sol